Cibinong, Humas LIPI. Pada penghujung tahun 2020 salah satu peneliti bidang Zoologi Pusat Penelitian Biologi LIPI, Rena Tri Hernawati mendapat penghargaan The Tony Whitten Corservation Award 2020.

Apresiasi diberikan kepada Rena atas karyanya tentang udang air tawar Jawa dan Bali. Penelitian Rena tentang pengkodean DNA udang air tawar di Jawa dan Bali telah mengungkap beberapa spesies samar, dengan garis keturunan yang berbeda dari setiap sistem drainase. Penghargaan ini akan sangat mendukung kunjungan koleksi krustasea penting di Singapura dan Leiden.

Pada tahun kedua kompetisi ini, panel juri sangat terkesan dengan keragaman dan kualitas lamaran yang diterima. Penghargaan  yang diterima masing-masing senilai £ 2000 diberikan kepada lima konservasionis dan ahli biologi dari Asia Timur dan Tenggara yang berusia di bawah 35 tahun. Mereka telah melakukan terobosan baru pada spesies dan habitat yang sering diabaikan dan dilupakan. Kelima penerima penghargaan lainnya yaitu Areeruk Nilsai dari Thailand, Guoyi Zhang dari Cina, Joseph B. Rasalan dari Philipina, dan Munkhnast Dalannast dari Mongolia.

Selain itu, terdapat enam pelamar yang mendapat pujian yaitu Jay S. Fidelino, atas karyanya pada mamalia endemik Pulau Dinagat; Justine O. Magbanua, untuk karyanya tentang katak gua Negros; Krizler C. Tanalgo, untuk karyanya dalam menilai kerentanan gua kelelawar di Filipina, Mya Bhone Maw, untuk karyanya pada genus Begonia di Myanmar utara; Nur Atiqah Bte. Abd Rahman, untuk karyanya dalam mempublikasikan keajaiban Gua Batu dan kelelawar mereka; dan Wendy A. Mustaqim, atas karyanya tentang anggrek di Pulau Buru. (SA ed SL)

Artikel telah dipublish juga di https://www.cambridgeconservation.org/the-tony-whitten-conservation-award-2020/

Cibinong, Humas LIPI. Indonesia memiliki kawasan batu gamping yang telah mengalami proses pelarutan menjadi kawasan karst yang tersebar dari Aceh hingga Papua. Kawasan karst di Indonesia memiliki luas mencapai 154.000 km persegi dengan keunikan bentang alam dan ekosistem, baik di permukaan maupun di bawah permukaan.

Karst adalah bentang alam yang berkembang pada batu gamping/karbonat dan/atau dolomit yang dibentuk dan dipengaruhi proses pelarutan batu gamping oleh air. Dalam bahasa awan, karst dapat diartikan sebagai kawasan yang bercirikan dengan adanya pelarutan pada batuan oleh air atau disebut proses karstifikasi. Hal ini seperti adanya sinkholes, gua, dan perbukitan kapusr/karst. “Meski gelap, banyak hal menarik yang dapat kita pelajari dari kehidupan gua,” ungkap Cahyo Rahmadi Peneliti Bidang Penelitian Zoologi Pusat Penelitian Biologi  dalam webinar Generasi Biologi: Mengungkap Biodiversitas di Dalam Gua dan Karst, pada Sabtu (12/12).

Dirinya menjelaskan profil karst terdiri dari dua bagian yaitu vegetasi dan epikarst.  Epikarts terdiri dari tanah pucuk sebagai habitat vegetasi dan karst yang biasanya memiliki celah-celah yang berfungsi sebagai seluran air. Salah satu fenomena menarik karst adalah memiliki sistem perguaan yang memiliki sungai bawah tanah dengan panjang mencapai ribuan bahkan puluhan ribu meter. Contohnya Gua Salukkan Kallang yang panjangnya mencapai 12 km di Sulawesi Selatan, Luweng Jaran di Jawa Timur yang panjangnya mencapai 12 km lebih dan Ngalau Sangki yang mencapai 3,7 km di Sumatera Barat.  

“Salah satu kawasan karst terkenal sebagai hutan karst yang dijadikan obyek wisata adalah Rammang-Rammang di Maros Sulawesi Selatan. Tempat  ini sangat unik. Selain memiliki sistem perguaan yang tersambung, Rammang-Rammang juga memiliki beberapa gua yang terisolasi. Gua terisolasi ini seringkali memiliki ciri khas yang tidak tidak dimiliki gua lainnya dan endemisitas tersendiri. Oleh karena itu peran karst sangat penting karena menyimpan keanekaragaman hayati yang sangat tinggi” ungkap Cahyo.

Dalam sebuah eksplorasi penelitian gua, menemukan jenis baru tidaklah mudah. Selain medan yang berat dibutuhkan keahlian khusus untuk dapat menjelajah di dalam gua. “Banyak hal yang dapat diteliti di dalam gua, mengecek suhu tanah, memeriksa proses pelapukan pada kayu, dan melakukan penangkapan pada beberapa satwa gua. Ketiadaan cahaya dalam gua cenderung membuat kelembaban lingkungan menjadi stabil. Meski tidak ada tumbuhan dan keanekaragamanya rendah gua adalah habitat yang potesial bagi spesies langka dan unik,” imbuh Cahyo.

Satwa gua yang unik biasanya ditandai dengan karakter yang khas. Hal ini karena proses adaptasi. Regressive adaption ditandai dengan ciri-ciri mata mengecil (nirmata), pigmen tubuh yang hilang, dan sayap kecil, bahkan tidak bersayap. Sedangkan ciri dari Progressive adaption adalah tungkai memanjang, antena panjang, dan organ perasa yang meningkat jumlahnya (bulu rambut).

Salah satu contoh satwa endemik terbesar yang pernah ditemukan dalam gua adalah jenis kecoa Miroblatta baai. “Beberapa fauna jenis baru yang pernah  saya temukan di gua Sakulirang, yaitu 3 kalacemeti, 3 kaki seribu, 2 ikan, 1 kecoak dan 1 kepiting. Termasuk 1 genus baru, 3 new record (Cirolanidae, Bogidiellidae, Stylocellus). Beberapa jenis kalelawar juga banyak ditemukan di gua dan satwa ini memiliki peran penting,” ungkap Cahyo.

Masih banyak keanekaragaman hayati gua dan karst yang belum tereksplorasi dan masih tersimpan dalam gelapnya gua.  Oleh karena itu karst sebagai aset perlu mendapat perhatian. “Karst adalah satu kesatuan ekosistem yang utuh yang memberikan jasa dan fungsi yang terkadang tidak bisa dihitung secara ekonomi. Perlu dilakukan upaya pemanfaatan yang bijak dalam mengelola karst baik dan kesadaran baik dari pemerintah dan masyarakat,” tutup Cahyo. (sa/ed.sl)

Cibinong, Humas LIPI. Dalam rangka memperingati Hari Nusantara ke-20, International Languange Center dan Global Future Institute menyelenggarakan Seminar Online dengan Tema “Mengungkap Rahasia Candi Borobudur dari Sudut Pandang Antropologi dan Hayati serta Aspek bagi Indonesia di Masa Lalu dan Akan Datang”, pada Sabtu (12/12).

Ketua Badan Kerja  Sama Antar Parlemen (BKSAP) Dewan Perwakilan Rakyat RI, Dr. H. Fadli Zon, S.S., M.Sc. dalam sambutannya mengatakan bahwa sangat penting untuk menggali berbagai aspek dari Candi Borobudur yang merupakan salah satu asset nasional, kebanggaan kita yang di akui oleh UNESCO sebagai bagian dari World Heritage.

“Candi Borobudur banyak menyimpan cerita dari berbagai aspek sebagai arsitektur dari masa lalu yang luar biasa, cerita cerita relief yang begitu panjang tentang kehidupan, tentang filosofi, tentang keadaan-keadaan di zaman lampau,” tutur Fadhly. “Sebuah kekayaan nasional yang bisa membuat kita bangga menjadi orang Indonesia, dan memang jati diri bangsa Indonesia berangkat dari apa yang ada di masa lalu, dan apa yang di masa lalu itu adalah continuity  ke masa kini dan juga ke masa yang akan dating,” tambahnya.

Fadly yang juga seorang pemerhati sejarah menjelaskan, Candi Borobudur menyimpan begitu banyak cerita dan ini harus menjadi bagian dari edukasi kita untuk memupuk budaya dan peradaban kita ke depan. “Kita harus mencerita ini dan menggali lebih jauh, mempelajari lebih jauh sehingga semakin banyak terungkap apa yang berada dibelakang cerita untuk anak dan cucu kita,” katanya. Dirinya berharap bisa menyambung usaha-usaha kita di dalam mempromosikan ke arifan lokal kebudayaan kita pada umumnya dan ini merupakan tantangan kita sendiri, tutup Fadli.

Hadir sebagai narasumber, Peneliti Pusat Penelitian Biologi LIPI, Prof. Dr. Ir. Ibnu Maryanto, M.Si. yang menyampaikan tentang Mamalia dalam Kisah Lalitavistara Candi Borobudur Berikut Satwa Terikut Dalam Penyebaran/Perdagangan Masa Lalu. “Lalitavistara Candi Borobudur adalah relief cerita yang mengkisahkan perjalanan hidup Budha dari dalam kandungan sampai dengan kehidupan terakhir-Nya di surga Tusita, dengan pengajaran I di Taman Rusa di Resipatana Varanasi," tuturnya.

Akulturasi kebudayaan Jawa mengekspresikan kisah Budha Gautama di relief Lalitavistara untuk mempermudah penyebaran agamanya, contoh materi satwa diambil dari Jawa asli. Makna dan simbol, seperti waktu, lokasi/posisi, habitat dan transportasi itu semua merupakan makna kehidupan.

Mamalia Utama Lalitavistara merupakan simbol kelanggengan kehidupan ekosistem,seperti singa, harimau sebagai pemangsa puncak/penjaga alam, gajah jawa sebagai megaherbivore. Di dalam ilmu Biologi merupakan contoh satwa yang memilik peran yang penting dalam menjaga keseimbangan ekosistem di lingkungan habitatnya.

Dirinya menyampaikan bahwa akulturasi kebudayaan Jawa diekspresikan sesuai kisah Budha Gautama di relief Lalitavistara. “Hal ini untuk mempermudah penyebaran ajaran agamanya, contoh materi mamalia di ambil dari Jawa asli (data pendukung dijumpai tumbuhan pace asli Jawa)”.

Di sisi lain, Ibnu menambahkan, “Perdagangan/hadiah di Nusantara dapat dibuktikan dengan adanya burung kakaktua, Sedangkan perdagangan dunia di Jawa dapat juga dibuktikan keberadaannya dari satwa komensal seperti tikus, tikus pichi, cecurut wabah penyakit melalui host tikus diperkirakan sudah ada di masa itu.” tandas Ibnu.(dr ed sl)